مسابقة اسلامية وثقافيه

]السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته

ما أروع إن أجتمعت الفائدة والمتعة معا وما أحسن زرع روح التنافس في
الخير!!

وما أجمل أن نجني مع المتعة الفائدة ..وإنه ما تحسر أهل الجنة على شيء كما
تحسروا على ساعة لم يذكروا الله فيها

الله المستعان على ساعات يقضيها البعض أمام النت على ألعاب فارغة
بلاقيمة ..ومسايقات تافهة بلامعنى

ولكننا لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم إسوة حسنة

:عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تؤتي أكلها كل
حين بإذن ربها ولا تحت ورقها

:فوقع في نفسي النخلة فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر فلما لم يتكلما
قال صلى الله عليه وسلم

(هي النخلة)

.فلما خرجت مع أبي قلت :يا أبتاه وقع نفسي النخلة قال: ما منعك أن
تقولها لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا

أحبتي في الله ..قمت بوضع مسابقة إسلامية ثقافية وبعض الالغاز المصرية حتى تكون لنا فائدة
جميعا سوى بإسترجاع معلوماتنا أو بتحصيل معلومات إسلامية جديدة

وأسئل الله تعالى أن ينفع بها ويمتع بها

~قواعد المسابقة~

يتم إختيارالاسماءالتى قامت بالتسجيل معنا في المسابقة

ويكون مثل نظام الكاس حسب عدد المتقدمين

~الدور الأول~

يتم طرح احدى عشر سؤالا إسلاميا وثقافيا واربعة ألغاز

والإجابات التي تصل أولا من كل شخص تظفر ب20 نقاط
زيادة وثم الإجابات التي تصل الثانية من كل فريق تظفر ب15 نقاط زيادة
والثالثة 10 نقاط زيادة والرابعة5 زيادة والخامسة ب4 والسادسة ب3
والسابعة 2 والثامنة بنقطة واحدة
والتاسعة وما بعدها بدون نقاط
[/size]

ياريت الكل يدخل ويسجل اسمه فى المسابقة او يختار اسم يدخل بيه المسابقة
بس مايكونشى حد سجل بيه قبل كده

هاسجل معاك يامحمد باسم
موءة

اسمي

mayoosh

honestperson

منار

فكره جميله جدا
شكرا

ابتسامة

جميله يا محمد
أنا أسمى
(محمد على على على)
sunny

نانا

منـــــــــــار

ماشي يا محمد معاك
أنا هشترك ب fish sea
لأنه المعروف محدش يعرف أن أسمي هدي ألا جزء بس
وحظ سعيد للجميع وربنا معاكم

تم تقسيم الاسماء الى مجموعتين وهما
المجموعه الاولى وهى

1- مؤه
2- نانا
3- منار
4 - ابتسامة
5 - manar

المجموعة الثانية

1 - محمد على على على
2 - fish sea
3 - mayoosh
4 - honestperson

نظام المسابقة من جديد بعد التعديل
طبعا كل ده هاينطبق على المجموعتين

اولا
بالنسبة لنظام الاسئلة هايبقى مكون من 15 سؤال منهم 4 الغاز

ثانيا
نظام الدرجات
لتقييم كل سؤال من الاسئلة يتبع الاتى
السؤال الصح اللى هايتجاوب الاول من اى شخص هايعامل ب5 درجات
ثم التانى ب4
والثالث ب3 وهكذا
فمثلا
لو عندنا 3 جاوبو السؤال صح
اللىجاوب الاول السؤال هايعامل ب5
والثانى ب4
والثالث ب3

ثالثا
هايتاهل الاول والثانى من كل مجموعه
الاول هايقابل الثانى والتانى هايقابل الاول

اسئلة المجموعة الاولى

1 - ما هي أسماء النار في القرآن؟

2- أربعة أعداد متتالية ورد ذكرها في
آية واحدة، ما هي؟

3 - قال تعالى: << أو كالذي مر
على قرية وهي خاوية على عروشها .. >> البقرة 259 ما اسم هذه القرية؟

4 - اذكر المحرمات من النساء بسبب
النسب ؟

5 - تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم
بامر من الله عن طريق رؤيا المنام، من هي ؟

6 - على يد من سقطت الدولة العباسية ؟

7- ألوان الطيف سبعة إذا اجتمعت ما
اللون الذي تعطيه ؟

8 - متى توفي عمر المختار ؟

9 - من القائل
لأم مدرسة اذا أعددتهـــــا
أعددت
شعبا طيب الأعراق
الأم روض أن تعهده الحيــا
بالري أورق أيما
إيــــــراق

10 - ما هي أكبر الغابات فب العالم ؟

11 - ما مقدار الدم الذي يمر في المخ
يوميا ؟

الالغاز
12 - بيني وبينك لا تشوف عيني ولاعينك
؟؟؟

13 - ما هو الشىء اسرع من الطير وانعم
من الحرير؟؟؟

14 - ماهو الشئ اذا شفته مااكلته واذا
ماشفته اكلته.........؟

15 - اربع برتقالات نريد توزعيهم على
ثلاث اشخاص كيف نوزعهم بحيث ان كل شخص لايأخذ أكثر من الثاني؟

المجموعة الثانية

1 - ما أول سورة نزلت فيها سجدة؟

2 - ما هي أعظم سورة في القرآن؟.

3 - من هو أكثر أنبياء الله ذكرا في
القرآن؟

4 -

ما
هي أنواع الإحرام ؟ وما أفضلها ؟

5 - كم عدد أولاد الرسول صلى الله عليه
وسلم، أذكر أسماؤهم ؟

6 - احدى زوجاته صلى الله عليه وسلم
قال عنها << ما أبدلني الله خيرا منها قد آمنت بي اذ كفر بي الناس
وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس >> من هي ؟

7 - أين يوجد أكبر مطار عربي ؟

8 - من هو مخترع الآلة الحاسبة ؟

9 - من القائل
قف
دون رايك في الحياة مجاهـدا
إن الحياة عقيدة وجهــــــــــــــاد

10 - ما هي اقدم اللغات المكتوبة ؟

11 - ما أقدم أسرة مالكة في العالم ؟

الالغاز

12 - حجمه قد الكف وبلف الدنيا لف؟؟؟

13 - ثلااثة اخوه يمشو خلف بغض دائما
؟؟؟

14 - ليه الفراعنه وحشين ؟

15 - دخل والدان وابنان الى محل احذية
ليشترى كل واحد منهم حذاء فلما خرجوا لاحظ البائع انه لم يبع سوى ثلاثةاحذية فكيف ذلك؟

[quote="محمد الكومى"]اسئلة المجموعة الاولى

1 - ما هي أسماء النار في القرآن؟
النار - الجحيم - سفر - الهاوية - السعير - لظى - الحطمة
2- أربعة أعداد متتالية ورد ذكرها في
آية واحدة، ما هي؟و
الاعداد هى : 3و4 و5 و6 فى سورة المجادلة اية رقم 7
3 - قال تعالى: << أو كالذي مر
على قرية وهي خاوية على عروشها .. >> البقرة 259 ما اسم هذه القرية؟
القرية هى : بيت المقدس
4 - اذكر المحرمات من النساء بسبب
النسب ؟
"حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم "
5 - تزوجها الرسول صلى الله عليه و زسلم
بامر من الله عن طريق رؤيا المنام، من هي ؟
السيدة عائشة رضى الله عنها
6 - على يد من سقطت الدولة العباسية ؟
سقطت الدولة العباسية بمقتل الخليفة المستعصم وسقوط بغداد على يد زعيم التتار هولا كو فى 24 صفر 656 ه
7- ألوان الطيف سبعة إذا اجتمعت ما
اللون الذي تعطيه ؟
اللون الابيض
8 - متى توفي عمر المختار ؟
توفى فى 16 سبتمبر عام 1931 م
9 - من القائل
لأم مدرسة اذا أعددتهـــــا
أعددت
شعبا طيب الأعراق
الأم روض أن تعهده الحيــا
بالري أورق أيما
إيــــــراق
الشاعر هو : حافظ ابراهيم
10 - ما هي أكبر الغابات فب العالم ؟
غابات الامازون فى البرازيل
11 - ما مقدار الدم الذي يمر في المخ
يوميا ؟
ربع جالون من الدم
الالغاز
12 - بيني وبينك لا تشوف عيني ولاعينك
؟؟؟
الهواء
13 - ما هو الشىء اسرع من الطير وانعم
من الحرير؟؟؟
رمش العين
14 - ماهو الشئ اذا شفته مااكلته واذا
ماشفته اكلته.........؟
المطب
15 - اربع برتقالات نريد توزعيهم على
ثلاث اشخاص كيف نوزعهم بحيث ان كل شخص لايأخذ أكثر من الثاني؟
كل واحد ياخد برتقالة ماعدا التانى ياخد 2 وكده ماحدش هياخد اكتر من التانى

محمد الكومى كتب:: المجموعة الثانية

1 - ما أول سورة نزلت فيها سجدة؟
سوره الحج
2 - ما هي أعظم سورة في القرآن؟.
الفاتحه
3 - من هو أكثر أنبياء الله ذكرا في
القرآن؟
سيدنا موسي
4 -
ما
هي أنواع الإحرام ؟ وما أفضلها ؟

الافراد والاقران والتمتع
وايقال ان افضلهل التمتع

5 - كم عدد أولاد الرسول صلى الله عليه
وسلم، أذكر أسماؤهم ؟
ثلاث ذكور وهم
القاسم - عبدالله- ابراهيم
واربعه بنات وهم
زينب ورقيه وام كلثوم وفاطمه
6 - احدى زوجاته صلى الله عليه وسلم
قال عنها << ما أبدلني الله خيرا منها قد آمنت بي اذ كفر بي الناس
وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس >> من هي ؟
السيده خديخه رضي الله عنها
7 - أين يوجد أكبر مطار عربي ؟
مطار المللك خالد قرب العاطمه السعوديه الرياض
8 - من هو مخترع الآلة الحاسبة ؟
بليز باسكال - وهو فرنسي
9 - من القائل
قف
دون رايك في الحياة مجاهـدا
إن الحياة عقيدة وجهــــــــــــــاد
امير الشعراء احمد شوقي
10 - ما هي اقدم اللغات المكتوبة ؟
الساميه
11 - ما أقدم أسرة مالكة في العالم ؟
اليابانيه
الالغاز

12 - حجمه قد الكف وبلف الدنيا لف؟؟؟
الخطاب
13 - ثلااثة اخوه يمشو خلف بغض دائما
اطارات الدراجه الثلاثيه

14 - ليه الفراعنه وحشين ؟
عشان كانوا بكتبوا علي الحيطه
15 - دخل والدان وابنان الى محل احذية
ليشترى كل واحد منهم حذاء فلما خرجوا لاحظ البائع انه لم يبع سوى ثلاثةاحذية فكيف ذلك؟
البائع باع ثلاثه احذيه فعلا وكل حذاء له قردتين

موضوع: ربنا معنا الخميس مارس 04, 2010 10:17 pm

1- سورة الحج.

2- سورة الفاتحة.

3- سيدنا موسي عليه السلام.

4-أنواع الإحرام ثلاثة:
الأول: الإحرام بالحج فقط، ومن حج مفرداً فلا يجب عليه هدي.
الثاني: الإحرام بالحج والعمرة معاً، وهذا يسمى قارناً، ويسمى أيضاً متمتعاً، ويجب على القارن هدي.
الثالث: الإحرام بالعمرة في أشهر الحج، ويتحلل منها ثم يحج في نفس السنة، ويسمى من فعل هذا متمتعاً، ويجب عليه هدي، ومن لم يجد الهدي صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى وطنه، أو محل إقامته، وأفضل أنواع النسك الثلاثة هو التمتع بالعمرة إلى الحج.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

5- سبعة (7) أولاد ........ منهم ثلاثة ابناء من الذكور وأربع بنات و هم : 1- القاسم ، 2- عبد الله ، 3- إبراهيم ..... 4- السيدة زينب ، 5- السيدة رقية ، 6- السيدة أم كلثوم ،7- السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهم أجمعين ....... و قد ماتوا جميعاً فى حياة رسول الله عدا فاطمة الزهراء فهى التى ماتت بعد وفاته بستة أشهر ..... و جميع أبناء الرسول من خديجة بنت خويلد رضى الله عنها , عدا إبراهيم ابنه من مارية القبطية فقط .

6- السيدة خديجة رضي الله عنها وأرضها.

7- أكبر مطار ، تبلغ مساحته 221 كيلو متر، وتكلفته 21 مليار جنيه أسترليني، ويرتفع برجه 74 متراً وهو أعلى برج طائرات في العالم، المطار هو مطار الملك خالد قرب العاصمة السعودية الرياض.

8- مخترع الآلة الحاسبة بـليـز باسكـال / 1642 / فرنسي

9- أمير الشعراء أحمد باشا شوقي.

10-أقدم اللغات المكتوبة هما اللغتين السومارية والمصرية القديمة ويرجع تاريخهما إلى 3200 عام قبل الميلاد
أقدم اللغات المكتوبة والتي لم تندثر هما اللغتين الصينية واليونانية ويرجع تاريخ استخدامهما إلى 1500 عام قبل الميلاد</SPAN>

11-امبراطورية اليابان حيث تحكم سلالة امبراطور حالي منذ 1603 ميلادي

12- الموبايل.

13- المروحة.

14- لأنهم كانوا يكتبوا ويرسموا علي الجدران.

15- البائع باع ثلاثة أحذية فعلاً عشان هو جد وأب وحفيد.

اجابات المجموعة الاولى

محمد الكومى كتب:: اسئلة المجموعة الاولى

1 - ما هي أسماء النار في القرآن؟

جهنم - الجحيم - الحافرة - الحطه - دار البوار - دار الفاسقين - المساهرة - السعير - سقر

2- أربعة أعداد متتالية ورد ذكرها في
آية واحدة، ما هي؟

الاية 7 من سورة المجادلة الاعداد 3 - 4 - 5 - 6

3 - قال تعالى: << أو كالذي مر
على قرية وهي خاوية على عروشها .. >> البقرة 259 ما اسم هذه القرية؟

هى بيت المقدس

4 - اذكر المحرمات من النساء بسبب
النسب ؟

الامهات - البنات - الاخوات - العمات - الخالات - بنات الاخ - بنات الاخت

5 - تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم
بامر من الله عن طريق رؤيا المنام، من هي ؟
عائشة رضى الله تعالى عنها كما فى الصحيحين

6 - على يد من سقطت الدولة العباسية ؟
على يد التتار

7- ألوان الطيف سبعة إذا اجتمعت ما
اللون الذي تعطيه ؟

الابيض

8 - متى توفي عمر المختار ؟
]size=24]عام 1931[/size]

9 - من القائل
لأم مدرسة اذا أعددتهـــــا
أعددت
شعبا طيب الأعراق
الأم روض أن تعهده الحيــا
بالري أورق أيما
إيــــــراق
حافظ ابراهيم

10 - ما هي أكبر الغابات فب العالم ؟
فى شمال روسيا وهى تعادل 25 فى المائة من مجموع غابات العالم

11 - ما مقدار الدم الذي يمر في المخ
يوميا ؟
15 فى المائة من دم الانسان

الالغاز
12 - بيني وبينك لا تشوف عيني ولاعينك
؟؟؟

الهواء

13 - ما هو الشىء اسرع من الطير وانعم
من الحرير؟؟؟

رمش العين

14 - ماهو الشئ اذا شفته مااكلته واذا
ماشفته اكلته.........؟

اللسان[/size

15 - اربع برتقالات نريد توزعيهم على
ثلاث اشخاص كيف نوزعهم بحيث ان كل شخص لايأخذ أكثر من الثاني؟

[size=24]
نعطى كل واحد وحده الا الثانى يأخذ اثنين

اجابات المجموعة الثانية

محمد الكومى كتب:: المجموعة الثانية

1 - ما أول سورة نزلت فيها سجدة؟
سورة النجم

2 - ما هي أعظم سورة في القرآن؟.
سورة الفاتحة

3 - من هو أكثر أنبياء الله ذكرا في
القرآن؟
نبى الله موسى عليه السلام ذكر 131 مرة

4 -
ما
هي أنواع الإحرام ؟ وما أفضلها ؟
قران - تمتع - افراد وافضلها التمتع

5 - كم عدد أولاد الرسول صلى الله عليه
وسلم، أذكر أسماؤهم ؟
القاسم - عبدالله - ابراهيم - زينب - رقية - فاطمة - ام كلثوم - كلهم من خديجة ماعدا ابراهيم من مارية القبطية

6 - احدى زوجاته صلى الله عليه وسلم
قال عنها << ما أبدلني الله خيرا منها قد آمنت بي اذ كفر بي الناس
وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس >> من هي ؟
خديجة بنت خويلد رضى الله تعالى عنها

7 - أين يوجد أكبر مطار عربي ؟
السعودية

8 - من هو مخترع الآلة الحاسبة ؟
باسكال

9 - من القائل
قف
دون رايك في الحياة مجاهـدا
إن الحياة عقيدة وجهــــــــــــــاداحمد شوقى

10 - ما هي اقدم اللغات المكتوبة ؟
اللغة السامية

11 - ما أقدم أسرة مالكة في العالم ؟
الاسرة اليابانية

الالغاز

12 - حجمه قد الكف وبلف الدنيا لف؟؟؟
الراديو

13 - ثلااثة اخوه يمشو خلف بغض دائما
؟؟
المروحة

14 - ليه الفراعنه وحشين ؟
علشان بيشخبطو على الحيط
15 - دخل والدان وابنان الى محل احذية
ليشترى كل واحد منهم حذاء فلما خرجوا لاحظ البائع انه لم يبع سوى ثلاثةاحذية فكيف ذلك؟

لانهم كانو اب وابن وحفيد

سيقام اليوم ان شاء الله مساءا الدور النهائى فى المسابقة
بين كلا من
1 -fish see
2 - moah
3 - honst person

المسابقة من ثلاث اقسام
1 - القسم الدينى
2 - قسم عن تاريخ مصر
3 - الالغاز

يفضل ان يحل كل قسم منفصل عن الاخر حتى يضمن ويسرع فى حل القسم الاسئلة المناسبة له اولا حتى يضمن درجات اعلى من الجواب الثانى

نظام الاجابات مرة اخرى

لصاحب الجواب الاول الصحيح يعطى لكل فقرة من الاسئلة 5 درجات
اما الجواب الثانى 4 درجات
والجواب الثالث 3 درجات

اولا
المسابقة الدينية

1-
هل يرى
الله تعالى يوم القيامة وما الدليل على ذلك ؟

2-
فى أى غزوة توفى عم الرسول صلى الله عليه وسلم حمزة بن
عبدالمطلب

3-
متى ولد كلا من على بن ابى طالب والفاروق عمر بن الخطاب
ومتى توفيا رضى الله عنهما وارضاهم

4-
من هو الرجل الذى طعن عمر بن الخطاب وكم عدد الطعنات التى
طعن بيها

ثانيا المسابقة التاريخية

السؤال
الاول

يعد سعد
زغلول من أشهر الزعماء المصريين الذين دافعو عن حرية مصر واستقلالها

أجب عما
يأتى

1 – متى
ولد وتوفى سعد زغلول

2 –
مالقرية التى ولد فيها وما هى المديرية التى كان تابعا لها

والمحافظة
الحالية

3 – تم نفى
سعد زغلول لاول مرة الى جزيرة ............عام ........

ثم نفى مرة ثانية الى جزيرة .........

السؤال
الثانى

اذكر السنة التى حدثت فيها كلا مما ياتى

1-العدوان
الثلاثى على مصر

2-الرئيس
جمال عبدالناصر يعلن تأميم قناة السويس

3- صدور
اول دستور مصرى بعد الاستقلال

4 – وفاة الرئيس جمال عبدالناصر

الالغاز

1-
رجل
وبنته واخر وزوجته معهم ثلاثة ارغفه من الخبز. مين يستطيع يوزعها بينهم بالتساوي
ولابد كل واحد ياخذ رغيف كامل

2-
عمتك
اخت ابوك خال ابنها يبقى مين ؟

3-
كلي
ثقوب ومع ذلك أحفظ الماء فمن أكون ؟

4-
ما هو
الشيء الذي إذا غليته جمد ؟

5-
اربع
اربعات اعمل لهم اى عملية حسابية بحيث يكون الناتج عشرين

اى
اكمل ماياتى بعملية حسابية

4.....4.....4.....4
= 20

حل المسابقة الدينية

1- نعم سيري المؤمنين الصالحين الله وسوف يحرم الأشقياء من رؤية رب العالمين

الدليل:

قال الإمام البخاري في كتاب التوحيد من صحيحه «باب قول الله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ »، وساق تحت هذا الباب أحد عشر حديثًا عن جرير بن عبد الله، وأبي هريرة حديثين، وأبي سعيد، وعن أنس حديثين، وابن عباس، وعدي بن حاتم، وأبي موسى الأشعري، وابن مسعود، وأبي بكرة
وقال الآجري في كتاب «الشريعة» «كتاب التصديق بالنظر إلى وجه الله عز وجل»
أما بعد فإن الله جل ذكره وتقدست أسماؤه خلق خلقه كما أراد لما أراد، فجعلهم شقيًا وسعيدًا

فأما أهل الشقوة فكفروا بالله العظيم، وعبدوا غيره، وعصوا رسله، وجحدوا كتبه، فأماتهم على ذلك، فهم في قبورهم يُعَذَّبون، وفي القيامة عن النظر إلى الله تعالى محجوبون، وإلى جهنم واردون، وفي أنواع العذاب يتقلبون، وللشياطين مقاربون، وهم فيها أبدًا خالدون
وأما أهل السعادة، فهم الذين سبقت لهم من الله الحسنى، فآمنوا بالله وحده، ولم يشركوا به شيئًا، وصدَّقوا القولَ بالفعل، فأماتهم على ذلك، فهم في قبورهم ينعَّمون، وعند المحشر يبشَّرُون، وفي الموقف إلى الله تعالى بأعينهم ينظرون، وإلى الجنة بعد ذلك وافدون، وفي نعيمها يتفكهون، وللحور العين معانقون، والولدان لهم يخدمون، وفي جوار مولاهم الكريم أبدًا خالدون، ولربهم تعالى في داره زائرون، وبالنظر إلى وجهه الكريم يتلذذون، وله مكلمون، وبالتحية لهم من الله تعالى والسلام منه عليهم يكرمون، ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
فإن اعترض جاهل ممن لا علم معه، أو بعض هؤلاء الجهمية الذين لم يُوفَّقُوا للرشاد، ولعب بهم الشيطان، فقال المؤمنون يرون ربهم يوم القيامة؟ قيل له نعم، والحمد لله على ذلك فإن قال الجهمي أنا لا أؤمن بذلك قيل له كفرت بالله العظيم فإن قال وما الحجة؟ قيل لأنك رددت القرآن والسنة وقول الصحابة رضي الله عنهم، وقول علماء المسلمين، واتبعت غير سبيل المؤمنين، وكنت ممن قال الله تعالى فيهم وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا النساء
فأما نص القرآن فقول الله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ، وقد أخبرنا الله تعالى عن الكفار أنهم محجوبون عن رؤيته، فقال تعالى ذكره كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ المطففين ، فدل بهذه الآية أن المؤمنين ينظرون إلى الله، وأنهم غير محجوبين عن رؤيته، كرامةً منه لهم
وقال تعالى لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ، فروي أن «الزيادة» هي النظر إلى وجه الله تعالى، وقال تعالى وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلاَمٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا
واعلم رحمك الله أن اللقي هاهنا عند أهل العلم باللغة لا يكون إلا معاينة، يراهم الله تعالى ويرونه، ويسلم عليهم ويكلمهم ويكلمونه
قال وقد قال الله تعالى لنبيه وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
وكان مما بيَّنه لأمته في هذه الآيات أنه أعلمهم في غير حديث «إنكم ترون ربكم تعالى» رواها عنه جماعة من أصحابه رضي الله عنهم، وقَبِلَها العلماء أحسن القبول، كما قبلوا عنهم علم الطهارة والصلاة، والزكاة والصيام، والحج والجهاد، وعلم الحلال والحرام، كذا قبلوا منهم الأخبار أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة، لا يشكون في ذلك، ثم قالوا من رد هذه الأخبار فقد كفر
ثم ساق مجموعة من الآثار بأسانيدها قبل أن يسوق الأحاديث المسندة إلى الرسول ، فمن هذه الآثار
عن الحسن قال لو علم العابدون أنهم لا يرون ربهم تعالى لذابت نفوسهم في الدنيا
عن الحسن أيضًا قال إن الله تعالى ليتجلى إلى أهل الجنة، فإذا رآه أهل الجنة نسوا نعيم الجنة
عن مالك رحمه الله الناس ينظرون إلى الله تعالى يوم القيامة بأعينهم
عن سفيان بن عيينة وقد قيل له هذه الأحاديث التي تروى في الرؤية؟ فقال حق على ما سمعناها ممن نثق به
عن أحمد بن حنبل وبلغه عن رجل أنه قال إن الله تعالى لا يُرَى في الآخرة فغضب غضبًا شديدًا، ثم قال من قال بأن الله تعالى لا يُرى في الآخرة فقد كفر؛ عليه لعنة الله وغضبه، أليس الله عز وجل يقول وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ، وقال تعالى كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ، هذا دليل على أن المؤمنين يرون الله تعالى
عن أبي عبيدٍ القاسم بن سلام وذكرت عنده هذه الأحاديث في الرؤية فقال هذه عندنا حق نقلها الناس بعضهم عن بعض
ثم قال الآجري رحمه الله فمن رغب عما كان عليه هؤلاء الأئمة الذين لا يُستوحش من ذكرهم، وخالف الكتاب والسنة، ورضي بقول جهم وبشر المريسي وأشباههما فهو كافر
ثم ساق الآجري تفسير بعض الآيات التي ذكرها مما ورد عن السلف في تفسيرها؛ فقال
عن محمد بن كعب القرظي في قوله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ قال نَضَّرَ الله تلك الوجوه وحَسَّنَها للنظر إليه
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ يعني حَسَّنها، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ قال نظرت إلى الله تعالى
عن الحسن في قوله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ قال النضرة الحُسْن إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ قال نظرت إلى ربها عز وجل فَنَضِرَتْ لنوره
عن عكرمة في قول الله عز وجل وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ، قال من النعيم إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ قال تنظر إلى ربها عز وجل نظرًا
عن عكرمة قال قيل لابن عباس رضي الله عنهما كل من دخل الجنة يرى الله تعالى؟ قال نعم
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قول الله تعالى لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قال النظر إلى وجه تعالى، وعن حذيفة مثله
ثم ساق الآجري الأحاديث في ذلك من رواية كل صحابي على حدته منها
حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله فنظر إلى القمر ليلة البدر، فقال «إنكم ستعرضون على ربكم عز وجل فترونه كما ترون هذا القمر لا تضارون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تُغلَبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا» متفق عليه
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال الناس يا رسول الله، هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة ؟ فقال النبي «نعم، هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟» قالوا لا يا رسول الله، قال «هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟» قالوا لا يا رسول الله، قال «فإنكم ترون ربكم عز وجل يوم القيامة كذلك» متفق عليه
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله، أنرى ربنا عز وجل؟ فقال رسول الله «هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو؟» قلنا لا، قال «هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر أو قال صحو؟» قلنا لا، قال «فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل يومئذ، إلا كما تضارون في رؤيتهما» متفق عليه
حديث صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله «إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة نودوا أن يا أهل الجنة، إن لكم عند الله عز وجل موعدًا لم تروه، قالوا وما هو؟ ألم تبيضْ وجوهنا؟ وتزحزحنا عن النار؟ وتدخلنا الجنة؟ قال فيكشف الحجاب وينظرون إليه تبارك وتعالى، فوالله ما أعطاهم الله عز وجل شيئًا أحب إليهم منه، ثم تلا رسول الله لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ رواه مسلم
حديث عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه قال قال رسول الله «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه تعالى، ليس بينه وبينه ترجمان، ولا حاجب يحجبه » الحديث متفق عليه
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه «حادي الأرواح» في باب «رؤيتهم ربهم تبارك وتعالى» قال هذا الباب أشرف أبواب الكتاب، وأجلها قدرًا وأعلاها خطرًا، وأقرها لعيون أهل السنة والجماعة، وأشدها على أهل البدعة والفرقة، وهي الغاية التي شمَّر إليها المشمرون، وتنافس فيها المتنافسون، وتسابق إليها المتسابقون، ولمثلها فليعمل العاملون، إذا ناله أهل الجنة نسوا ما هم فيه من النعيم، وحرمانه والحجاب عنه لأهل الجحيم أشد عليهم من عذاب الجحيم، اتفق عليها الأنبياء والمرسلون، وجميع الصحابة، والتابعون، وأئمة الإسلام على تتابع القرون، وأنكرها أهل البدع المارقون، والجهمية المتهوكون، والفرعونية المعطلون، والباطنية الذين هم من جميع الأديان منسلخون، والرافضة الذين هم بحبائل الشيطان متمسكون، ومن حبل الله منقطعون، وعلى مسبة أصحاب رسول الله عاكفون، وللسنة وأهلها محاربون، ولكل عدو لله ورسوله ودينه مسالمون، وكل هؤلاء عن ربهم محجوبون، وعن بابه مطرودون أولئك أحزاب الضلال وشيعة اللعين، وأعداء الرسول وحزبه المؤمنين
وقد أخبر الله سبحانه عن أعلم الخلق في زمانه، وهو كليمه ونجيه وصفيه من أهل الأرض أنه سأل ربه تعالى النظر إليه، فقال له تبارك وتعالى لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا الأعراف ، قال وبيان الدلالة من هذه الآية من وجوه عديدة
أحدها أنه لا يُظن بكليم الرحمن ورسوله الكريم أن يسأل ربه ما لا يجوز عليه، بل هو من أبطل الباطل، وأعظم المحال
الوجه الثاني أن الله سبحانه وتعالى لم ينكر عليه سؤاله، ولو كان محالاً لأنكره عليه، كما أنكر على نوح عليه السلام سؤاله عند ما سأل ربه نجاة ابنه، فقال إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
الوجه الثالث أنه أجابه بقوله لَنْ تَرَانِي ولم يقل إني لا أُرى، ولا إني لست بِمَرْئيٍّ، أو لا تجوز رؤيتي، والفرق بين الجوابين ظاهر لمن تأمله وهذا يدل على أنه سبحانه يُرى، ولكن موسى لا تحتمل قواه رؤيته في هذه الدار لضعف قوة البشر فيها عن رؤيته تعالى
الوجه الرابع في قوله تعالى لموسى وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ، فأعلمه أن الجبل مع قوته وصلابته لا يثبت لتجليه سبحانه له في هذه الدار، فكيف بالبشر الضعيف الذي خُلق من ضعف؟
الوجه الخامس أن الله سبحانه قادر على أن يجعل الجبل مستقرًّا مكانه، وليس هذا بممتنع في مقدوره، بل هو ممكن وقد علق به الرؤية، ولو كانت محالاً في ذاتها لم يعلقها بالممكن في ذاته
الوجه السادس قوله سبحانه فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ، وهذا من أبين الأدلة على جواز رؤيته تبارك وتعالى، فإنه إذا جاز أن يتجلى للجبل الذي هو جماد لا ثواب له ولا عقاب، فكيف يمتنع عليه أن يتجلى لأنبيائه ورسله وأوليائه في دار كرامته ويريهم نفسه سبحانه وتعالى ؟
الوجه السابع أن الله تعالى كلم موسى وناداه وناجاه، ومن جاز عليه التكلم والتكليم، وأن يُسْمِعَ مخاطَبَهُ كلامه بغير واسطة فرؤيته أولى بالجواز، ولهذا لا يتم إنكار الرؤية إلا بإنكار التكليم، وقد جمعت هذه الطوائف بين إنكار الأمرين؛ فأنكروا أن يكلم أحدًا أو يراه أحد، ولهذا فإن موسى سأل ربه النظر إليه لما أسمعه كلامه، وعلم من الله جواز رؤيته من وقوع خطابه وتكليمه، فلم يخبره باستحالة ذلك عليه، ولكن أراه أن ما سأله لا يقدر على احتماله في الدنيا
قال ابن القيم الدليل الثاني قوله تعالى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاَقُوهُ ، وقوله تعالى تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلاَمٌ ، وقوله تعالى فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ الكهف ، وقوله تعالى قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُو اللَّهِ ، قال وأجمع أهل اللسان على أن اللقاء متى نُسب إلى الحي السليم من العمى والمانع اقتضى المعاينة والرؤية
ثم قال الدليل الثالث قوله تعالى لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يونس ،
فالحسنى الجنة، والزيادة النظر إلى وجه الله الكريم، كذلك فسرها رسول الله الذي أنزل عليه القرآن، وكذا الصحابة من بعده، كما في حديث صهيب رضي الله عنه عند مسلم مسلم
ثم قال الدليل الرابع قوله تعالى كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ المطففين قال ووجه الاستدلال بهذه الآية أنه سبحانه وتعالى جعل من أعظم عقوبة الكفار كونهم محجوبين عن رؤيته واستماع كلامه، فلو لم يره المؤمنون ولو لم يسمعوا كلامه كانوا محجوبين عنه أيضًا
وقد احتج بهذه الحجة الشافعي نفسه، وغيره من الأئمة، فذكر الطبري وغيره عن المزني قال سمعت الشافعي يقول في هذه الآية فيها دلالة على أن أولياء الله يرون ربهم يوم القيامة
وروى الحاكم عن الربيع بن سليمان قال حضرت محمد بن إدريس الشافعي وقد جاءته رقعة من الصعيد فيها ما تقول في قول الله عز وجل كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ؟ فقال الشافعي لما أن حجب هؤلاء في السخط كان في هذا دليل على أن أولياءه يرونه في الرضا قال الربيع فقلت يا أبا عبد الله، وبه تقول؟ قال نعم، وبه أدين، ولو لم يوقن محمد بن إدريس أنه يرى الله لما عبد الله عز وجل
ثم قال ابن القيم الدليل السادس قوله عز وجل لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ الأنعام ، قال والاستدلال بهذا أعجب؛ فإنه من أدلة النفاة، وقد قرر شيخنا وجه الاستدلال به أحسن تقرير وألطفه، وقال لي أنا ألتزم أنه لا يحتج مبطل بآية أو حديث صحيح على باطل إلا وفي ذلك الدليل ما يدل على نقيض قوله فمنها هذه الآية، وهي على جواز الرؤية أولى منها على امتناعها، فإن الله سبحانه إنما ذكرها في سياق التمدح، ومعلوم أن المدح إنما يكون بالأوصاف الثبوتية، وأما العدم المحض فليس بكمال فلا يُمدَح به، وإنما يمدح الرب تبارك وتعالى بالعدم إذا تضمن أمرًا وجوديًّا كمدحه بنفي السِّنة والنوم المتضمن كمال القيومية، ونفي الموت المتضمن كمال الحياة
وعدَّ منفيات تتضمن كمال ضدها، إلى أن قال ولهذا لم يتمدح بعدم محض لا يتضمن أمرًا ثبوتيًّا، فإن المعدوم يشارك الموصوف في ذلك العدم، ولا يُوصف الكامل بأمرٍ يشترك هو والمعدوم فيه، فلو كان المراد بقوله لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ أنه لا يُرَى بحال لم يكن في ذلك مدح ولا كمال
فالرب تبارك وتعالى يُرَى ولا يُدْرَك، كما يُعْلَمُ ولا يُحاط به، وهذا هو الذي فهمه الصحابة والأئمة من الآية انتهى بتصرف من حادي الأرواح لابن القيم من ص ، ط دار ابن رجب، سنة هـ المجتمع

******************

2- توفي فى غزوة أحد في منتصف شهر شوال سنة 3 هـ (624م) وله من العمر نحو (58سنة)

*********************

3- ولد علي بن أبي طالب في 13 رجب 23 ق.هـ، الموافق 17 مارس 599 م مكة، الحجاز، شبه الجزيرة العربية وتوفي في تاريخ 21 رمضان سنة 40هـ

ولد عمر بن الخطاب في بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة -40 عام قبل الهجرة- الموافق 584 مكة شبه الجزيرة العربية وتوفي في فجر يوم الأربعاء 26 ذو الحجة الموافق 7 نوفمبر 644 في المدينة المنورة

**********************

4- فعندما خرج إلى صلاة الفجر يوم الأربعاء (26) من ذي الحجة سنة (23هـ) تربص به أبو لؤلؤة المجوسي، وهو في الصلاة وانتظر حتى سجد، ثم طعنه بخنجر كان معه، وقد طعنه ذلك الملعون ثلاث طعنات إحداها تحت السرّة وهي التي قتلته.

» مسابقة توصيات النخبة 5000 دولار
» مسابقة التاجر المحترف بالفوركس
» مسابقة افضل المواضيع لشهر واحد